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五策书 农策第一

五策书 by 佚

2018-6-27 21:32

农、亡也。以亡输命,以丧术行。

输环远近,穷而不竭;周转生死,是其自然。生养者,穷竭尽利,以万功一。丧死者,化尸为望,以一宿刑。是生,对死而向尽;是亡,烈命而铭洐。

农以亡命,故害怪自然而养人。利者,输命而向生而已。欲图天下,不以害命为谋,不以生养为树,故王者,周转自然,刑性天下,已而能周流万方。

周第一

全农术者,非强。衔九穗者,非弱。强制弱者,在竭尽驱盛。全农势者,非尽。全民偏者,非扬。扬抑尽者,在绎揠当时。揠苗非上,杂草否下,上胜下者,在掘永冢。欲以术胜策者弱,欲以绝盛绵者亡,欲以下制上者灭,欲以有驱无者扬。天下非一时盛衰,故能安民者,圣;安天下者,王。周用不坏者,皇。

一年之种,百工之行半备。十年之计,天下运转参节。百年之流,如水入江海。万年之朽,方见斟酌之始。时非一时,以时见势者,可强。

愚以揠苗,民以守节,乡以安赋,府以廪藏,圣以均输,王以归藏,帝以阴阳。

非不能节,在节者,必生杀,自然之蹈,穷输环转,存亡之道,有无相向,高下并扬,生杀并叙,塊晦相尝,不以自然为自然者,虽安一时而后世必亡。故能明月日者,人。通行藏者,君。刿千岁者,虞。穷而不竭者,帝。

流第二

农,势,非一术而尽,一势而亡。近其近者,非近。远其远者,非远。远近之思,必以尝人,见势后进,则非。

若圣贤用势,必以甘甜与愚,愚见其甘,故以共苦,或疑,已过万重山。人心百变,仿佛自然,欲自然者,必修人,人在下,变不过自然,故制治者,可尚。

农势者首,农策者次,安民再次,山川最后,此亡国灭种之道。

自然先人,安序次之,遍宕再次,农时死节,此安物养人之刑。

周流之道,十万年之行,用者非一,典者一房。大音希声,大象无形。故以一人之行安天下者,尽。以一势窥全貌者,藏。虽然,输道,无德。

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