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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯 : y# ?2 G. X' j: a/ [; k
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《詩中國最早詩歌,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也稱為“詩百”。$ f4 a$ h- [8 q; c
自漢起被奉為經典,因此被稱為“詩經”。
( _4 D9 \6 K: `; I詩經中的作者大無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。* h1 z% F1 m+ L9 `4 W& M. }

& X0 P& W2 T$ ]7 m' Q1 R分類! x1 S+ l4 \2 r6 v" T, F
關於詩經的分類,有“始六義”之說。6 o2 |  T' L. P
“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。+ x2 z: I& R; n6 ?$ n) S- N  Y& j
“六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。
6 l4 m% G0 I6 U, } “風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據手法" M5 H! c( R8 T9 y1 y

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又稱《國風》,共有15部份,故稱“十國風”,括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。, _% ?3 ?, F/ h3 F# v  \

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& X( ~) F! ~" I0 @: K) N0 ~共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。, K9 L+ v$ p+ q8 l+ |, g

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分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。
- H; X0 y% B' C7 A9 l  U9 P' x其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;
0 @8 A+ \) c7 q《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;
% h+ u$ v% m6 h0 ?《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。
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) v5 G) B7 K5 l  `$ V* c# H/ H# ]朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。
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用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。% X4 {9 l! T( I4 ~: p7 H

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字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。; Q8 w' B5 q; C7 |" P8 t3 }* c7 j6 R
它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。
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8 W1 U! L8 J' W  w$ L, e) V《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。* D  J8 f; V# F4 |4 ?+ ]6 |
關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。7 j* P- b% ~- r3 c; ^( z

+ y$ I1 J% w1 N7 P' d- q( p1 L. P王官采詩
; g5 P  M) T) X# Q7 B《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子採歌謠,以民風。”" @9 G1 y3 c0 r) {+ q" N* V
《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,  ~7 J8 r8 ^; p( L
由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,
9 C2 F, w+ c) d9 e: q週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”/ W4 a& m9 e4 _0 w

1 H- T7 F. g9 v$ Z孔子刪詩
. L! u0 A/ j7 _這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝、清代魏源等對此說均持懷疑態度。
% J( ]+ T  O" e8 m左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。
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獻詩說* p' e- |4 R' O) x
當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”) x' h( W" w& g- K4 T! [2 ]

3 f+ q/ Z( P. a' Y- Q  a- m漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前者取國名,後二者取姓氏)。
' ]+ W; n; w' `0 T- j: r7 Z齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。
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附:2 k: D/ W. `" V5 i
上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。
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沙發
沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 只看該作者
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 只看該作者
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯 / H/ E( w0 D* C8 X9 q3 p

4 N4 ~2 W' u4 I5 J4 D2 H+ |回覆 沙坡 的文章7 w$ O# J" R9 A5 F
# g/ T% c. J7 N! p$ O" c8 `0 U. s0 m- h
竊以為是體用並列。
: Y6 |+ T  b; V5 |0 ^: F- I附:9 T7 ~( F8 U% R: ~' _( c5 J
《詩?大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”' Q4 j3 Q4 ^7 N0 Z0 ?+ `6 L
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”
$ {4 E" K+ u9 S" e/ [
) b/ ?# j7 k+ ^  i不知這樣的解釋你滿意否

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地板
沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 只看該作者
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?

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沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 只看該作者
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 & ]5 i. J7 F4 t1 R5 a/ f
回覆 沙坡 的文章
) t  P( c8 G  k6 r: Q1 T0 h' w$ n" u; F0 X8 @# x" l
竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”
0 R/ ?8 u; A1 |8 n. j6 [% z) @; Q
毛诗正义只谓其然,未明其所以然

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 只看該作者
回覆 沙坡 的文章
1 `( \" M! @1 w
( b1 t: B- ?9 J' Z2 X這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?

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