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[时空整理公约] 重回周易历史现场甲骨文时代,谯皓中解需卦和讼卦

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1、需卦讼卦爻辞原文:

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2、象与占辞分析:

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3、需卦断句与大天下之文意:

过周人扎根立基,启蒙商人百姓农耕便生财之道关于税收,以及遇到的争讼的隐忍处理办法。

■需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川

利涉大川:有利于渡过大江大河,指代,利于克服艰难险阻。

【译文】:对财富的索取,做到诚实守信,光明正大即能受用,是祥和的发展。利于克服艰难险阻完成重大事业

■初九:需于郊。利用恒,无咎

郊:〖说文〗『郊,距国百里郊』。〖周礼·天官·大宰〗说:以九赋敛财贿:郊之赋。

【译文】:从郊区获取农业税收,利于执行稳定的政策,无咎

■九二:需于沙。小有言,终吉

沙:本义为细碎的石粒,引申出沙地,沙滩,指的是渔业收入

【译文】:在临近边界的地区获取所需的利益,会引发小的争议,只要不过界,最终结局吉利

■九:需于泥,致寇至

泥:〖说文〗『泥,。出北地郁郅北蛮中。』本义为含水的半固体状的土。引申出软弱、陷住等义。

【译文】:在主权有争议的地区获取所需的利益,将会导致严重的冲突发生。

■六四:需于血,出自穴

血:同恤或洫,洫更为可能。洫本为古代井田制成(纵横十里为一成)与成之间的水道,也泛指田间水。穴:〖说文〗:『穴,土室也。』

【译文】:在田间沟渠中获取渔业利益,就不会发生纠纷,因为沟渠处于自己的前,是没有争议的资源

■九:需于食,贞吉

需于酒食,有两种可能的含义:一是在酒会上获取自己的利益;二是在交易酒食类生活物资的过程中获取自己的利益。结合本卦主题税收而言。本段爻辞应是针对行业而言的,『九赋』中的『关市之赋』即指此。

【译文】:获取交换酒食类生活物资的商业税收,是祥和的发展

■上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉

入于穴:是什么入穴咧?此句的主语不是人,而是税收之财。也正是入库之后,遇到了不速之客的人来打主意,而三人指代众。此处有两层意思,一是遇到意外怎么办?譬如地震、洪水、蟥灾、战争等等。只能是敬之。二是,有蛮夷来抢劫,为了保护穴和人员,不能死拼硬来,于是也就有了讼卦的开端。

【译文】:税收入库后,除正常的开支外,一些意外的事件需要支出要慎重对待。如同遭遇众多打劫者上门时,不死拼硬斗会有较好的结,最终结局吉利

4、讼卦断句与大天下之文意:

■讼,有孚,窒zhi惕ti,中吉,终凶,利见大人。不利涉大川

有孚:打官司中,诚实相告,摆事实讲道理。窒惕:需抑制私欲,控制情绪,心怀疑惧三思而行。

【译文】:争执时如有解决问题的诚意,可遏制事态发展。明事理中途止讼为吉,即便解决最终也会留下结蒂,处理争执适宜德高望重的人调解。有争执不利于重大事业的完成

■初六:不永所事,小有言,终吉

不永所事:争执之事,部可久而不决,也不能其小事发展成诉讼。小有言:对错一目了然各自退一步沟通便能明辨是非。

【译文】:发生的争执能很快结束,是小的言语冲突,最终结局吉利

■九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户无眚

邑:本义应为有人聚居的地方,后指国、国大城市等,也是古代的一个行政区划单位名。本爻辞中的邑作实指说的是小部落,虚指代多数。

【译文】:诉讼失败,逃回家中躲避打击,他所管辖的三百民众没有受到牵连和伤害

■六三:食旧德,贞厉,终吉。或从事,无成

【译文】:靠从祖上的遗产和余荫过活,是艰苦的发展,未行争讼结局吉利。跟随君王做事,接受其职位,自己的事业将不能成就

■九四:不克讼,复即命渝,安贞吉

即:服从。渝:帛版为「俞」,训为「变」。命渝也是命谕,指判决。

【译文】:争讼失败,重新遵从判决,及时改过会得到安宁是吉祥的发展

■九五:讼,元吉

【译文】:争论以讲清道理,是吉利的开始

■上九:或锡xi之鞶pan带,终朝三褫chi之

锡:赐。鞶带:皮革做成的大腰带,供居要职的贵族佩带,这里借指官位。〖广韵·宵韵〗:『朝,朝廷也。』本文采用朝廷义。褫:剥夺。

【译文】:缺乏主见对争讼疑惑不定的人,君王赐予他的爵位官职,在就职期间,不断贬低或剥夺

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谯皓中,号通异.男,汉族,四川人,时空整理公约起草者,记忆工程师!通远书院山长,授道礼易数.人文游娱设计师,仁贵美华服负责人.著作〖解易释爻〗,〖变衡.万物数易〗、〖理平治-泛论传统文化现代文明之整合〗!

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